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红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲,“喜荣华正好,恨无常又到。”荣华富贵也敌不过祸福之变、生死有命。

这都说的是人生无常,正如我们中国古人所说的:人有旦夕祸福。

汉代董仲舒说:吊者在门,贺者在闾。

意思是说,如果致哀的人,上了家门,那么道贺的人就会到里门了。有时候事实就是如此荒诞。

人生就是无常的,你永远不知道接下来会在你身上发生什么事情。

韩信胯下之辱的故事大家都知道。彼时韩信穷困,吃饭都要漂母接济。

有个屠夫对韩信说:韩信你虽然长得高大,还喜欢配剑,但你的胆子小得很。你敢用你的配剑刺我吗?如果不敢,就从我的胯下钻过去。

韩信果真从屠夫胯下钻过。而若干年后,韩信成了王侯,而那个屠夫还是个屠夫。这就是无常。

所以,不要看不起任何人,因为你不知道未来会发生什么。

在低谷的时候,也不会自暴自弃。因为他明白:一切无常。

 

 

2

郭子仪平定安史之乱,抵御吐蕃入侵,戎马一生,有再造唐室之功。唐代宗封他为汾阳王,并赐建汾阳王府。动工兴建后,郭子仪经常到工地监工。

有一天,他吩咐一名砌墙的泥工说,墙基要筑得坚固。泥工说:“请王爷放心,我家祖孙三代都是泥水匠,不知盖了多少府第,可是只见过房屋换主人,还未见过哪栋房屋倒塌了的。”

听了这番话,郭子仪拄着杖就走了,再也不去监工了。王府落成之日,郭子仪设宴庆贺,来宾非富即贵,济济一堂。令人奇怪的是,造屋工匠们也受邀出席,而且酒席设置在上首,郭子仪子侄的酒席反而设在下首。

有客人不解,郭子仪指指造屋工匠,“他们是造房子的。”又指指子侄,“他们是卖房子的。”

世事无常,富不过三代,果不其然,郭子仪去世仅仅四十年后,在昔日繁华热闹的汾阳王府的旧址上,建起了法雄寺。诗人张籍路过此地,感慨中写下了一首诗:

汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。

四十年来车马绝,古槐深巷暮愁。

 

3

2001年2月,两个来自尼泊尔和西藏的和尚,在世界著名的艺术中心纽约Ackland的Vager画廊,展现了一次令人难以忘怀的亚洲宗教艺术。

在一个长宽各约一点五米的蓝色桌台上,两个人先用画笔在中心勾勒出佛陀的形象,再围绕佛陀依次勾勒出城堡、森林、牧场、河流、大地,再从中心到四周,用各色沙粒填充图案。

随着时间的推移,画作渐渐丰满起来,两个月后,一幅美轮美奂的佛陀之城出现在世人眼前。安祥的佛陀、庄严的佛塔、壮丽的城堡、青青的牧场、骑马的牧人、安静的牛羊…正当周围的人群陶醉在美妙的画境中的时候,两位僧人忽然拿出两把小铲子,在众人的惊呼声中,毫无表情的把沙粒铲起,瞬间,一切的美丽尘归尘,土归土……

这个过程非常的短暂,短暂到围观的群众懵然呆立,不知所措,但他们的眼神是痛苦的,迷茫的,有的甚至流下了眼泪。

两个僧人并不理会旁人的目光,拿起装着沙粒的玻璃瓶,来到画馆外面的小溪边,把沙粒全部倒入溪水。美轮美奂的画作没有留下一丝痕迹,好像一切从没有发生过。

繁华原来是一捧沙,而这捧沙,也融化入水土,再也找不到它的踪迹。

 

 

4

 

世间没有任何东西可以永恒存在,一切都是因缘而来,缘灭而尽。在这无常的世界,你能把持什么?既然把执不住,千万不要执着。该珍惜时且珍惜,该放手时就放手。

《菜根谭》云:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。一切顺之自然,才可以在这无常的世界,保持心灵的平静与安宁。

不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”酒至微醺,花开半朵,反而是最好的状态。

老子曰:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”有道的人不追求圆满,所以能够去旧存新。