关于佛说的经典句子-白话文篇
1、用佛经来印证自己是否如理如法,用佛经来约束自己的一切思想行为,经即是成佛之大道。——仁德上人《仁德法语》
2、普智所诵之“奄、嘛、呢、叭、弥、哞!”,即有名的“六字大明咒”,佛家经典中又称“观音灵感真言”。佛经中载:此真言通天地造化,诵之可脱尘埃,涤心镜,至大欢喜极乐境界。是佛家中最著名的经典真言咒文之一。——萧鼎《诛仙》
3、我就是我的如来,我来写我的佛经。——宅猪《牧神记》
4、听经闻法、念咒念佛、参禅打坐、悟道明理,正是为了明心见性立地做佛。——仁德上人《仁德法语》
5、佛的教义是出世,而佛的精神却是入世。——柯灵《抗战中的丰子恺先生》
6、佛法最基础的是劝善,然后才是让人生信,由信发愿,由愿真行。——仁德上人《仁德法语》
7、念佛法门不是一个容易的法门,必须要放下,要具备出离心,真正发起菩提心,才能做到老实念佛、一心念佛。如果没有真实的菩提心作为念佛人的基础,这一句佛号你是无论如何也念不下去。——仁德上人《仁德法语》
8、离开了诚敬心,十方诸佛也有口难开,有法难说。因为一切法皆不离诚敬心,所谓的佛门就是诚敬门,佛法即是诚敬法,佛道即是诚敬道。什么时候我们把诚敬二字作彻底圆满了,就是成佛的时刻到来了。——仁德上人《仁德法语》
9、佛学不等于佛教,佛学是无神论,也是一种美学,具有反异化的性质。——高尔泰《寻找家园》
10、佛门说,心中有佛,难以成佛。——宅猪《牧神记》
11、问一问自心,念佛的是谁?谁在念佛?念什么佛?佛在何处?为什么要念佛?念佛的目的想达到什么效果?是谁要明白这些道理?谁不明白这些道理?明白了这些道理应该怎么办?自己是做佛,还是做众生呢?——仁德上人《仁德法语》
12、最后,倓虚法师下了这个结论:佛法的妙处也就在这里,一念散于无量劫,无量劫摄于一念,所谓十世古今不离当念,微尘刹土不隔毫端。——林清玄《境明,千里皆明》
13、六百卷大般若经总结三句话,一切法是无所有、毕竟空、不可得。面对人生的一切境相,必须要以这三句的教理为根据,这三句话正是正法的根本基础。——仁德上人《仁德法语》
14、十方诸佛度化众生的法宝,就是这一句话“若真修道人,不见他人过”。这一句话涵盖整个三藏十二部,一切的教理就是说明这一句话,无量无边的法门就是为了达到永远不见众生的过失,不挑别人的毛病。——仁德上人《仁德法语》
15、仁德法语看一遍,一心诚意得安然。法是自心心是法,立地成佛是实言。——仁德上人《仁德法语》
16、禅宗之道,乃求心中佛之路,人人有佛性,只要不被四大假合蒙蔽,自身既佛,为何你们还要行善止杀,攒功积德,外求菩萨之道?——爱潜水的乌贼《一世之尊》
17、梵音,是寺院唱诵的声响。它从一个个躯体飘出,汇合成唱诵的河流。梵音唱响的,是佛的谆谆教导,佛祖的慈心穿透岁月,在这唱响中得以重现,仿佛佛陀一直在这世间,慈爱世人。——谢国琴《世间安得两全法,不负如来不负卿》
18、你刚才说了非常正确的话。就像释迦牟尼一样呢。——西尾维新《人间系列》
19、千经万论,无量法门,三藏十二部,目的都是为了这个目标,就是明心见性,见性成佛。——仁德上人《仁德法语》
20、他说:所有的信仰,最终都是信仰内心的那个佛。那是另一个你。——刘同《谁的青春不迷茫》
关于佛说的经典句子-古诗词篇
1、见什么佛念什么经。
2、诸佛妙理,非关文字。——释慧能《六祖坛经》
3、佛法二字,人人知有。——释道生
4、佛经所以越名教、绝九流者,岂不以疏神达要,陶。——释慧远《三报论》
5、僧乃谤第二祖,佛不嗔歌利王。——刘克庄
6、佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。——可旻
7、《楞严》在床头,妙偈时仰读。——苏轼
8、余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?——高启《送虚白上人序》
9、衲僧现前三昧,释迦老子不会。住世四十九年,说得天花乱坠。争似饥餐渴饮,展脚堂中打睡。——释岩
10、众生心中,诸佛念念证真。——黄庭坚
11、教法西来,万天秋洗,千江月静。三乘印证。大破群迷、悟即为贤圣。——高濂《绕佛阁四月八日浴佛》
12、所谓佛法者,即非佛法。——《金刚经·依法出生》
13、曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。——可旻
14、佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也。——释慧能《六祖坛经》
15、十方智者,皆入此宗。——僧璨大师《信心铭》
16、诸佛经道,难得难闻。菩萨胜法,诸波罗蜜,得闻亦难。——《无量寿经·卷下》
17、莫怪重说偈言,过在西来达磨。——释善资
18、入摄山展慧布法师。——江总
19、世尊云:“昨说定法,今说不定法。”吾以此悟解脱法门也。——石涛《跋画》
20、天下名山僧多占,也该留一二奇峰栖吾道友;世间好话佛说尽,谁识得五千妙论出我先师。——李渔《简寂观联》